பாரமகால் பதிவுகள்

கார் காத்த வெள்ளாளர் - வெங்கட்ராமன்(திருப்பதி),அருணாச்சலேஸ்வரர் ( திருவண்ணாமலை), நெல்லர்வாரு (திருமால்),குருக்கள்(சிவன்)

தொண்டை வெள்ளாள -

வெங்கட்ராமன்(திருப்பதி),அருணாச்சலேஸ்வரர் ( திருவண்ணாமலை), சிவனின் அவதாரமான மன்னார் சாமி(திருவண்ணாமலை), எல்லையம்மா (perravatta near arani) மற்றும் மாரியம்மா .நெல்லர்வாரு ,திருமால் வாரு (திருமால்),குருக்கள்(சிவன்)

பாய்கார vellaalar-

வெங்கட்ராமன்(திருப்பதி) வரதராஜ பெருமாள்(காஞ்சி),அருணாச்சலேஸ்வரர் ( திருவண்ணாமலை),எல்லையம்மா (parvata near arani) கங்கை அம்மன்,மற்றும் மாரியம்மா(விருபாக்ஷி) .நெல்லர்வாரு ,திருமால் வாரு (திருமால்),குருக்கள்(சிவன்)

முரசு வெள்ளாளர் -

 முரசு என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு இராச்சியத்தில் வசிப்பவர்கள் 

 இது தற்போதைய மைசூர் இராச்சியத்தின் கிழக்கு.

 

 இப்பிரிவு ஏழாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் ஒன்றாக சாப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் திருமணம் செய்ய மாட்டார்கள் 

 மற்றும் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் வேறுபட்டவை. 

 மோர்சு வெள்ளாளர்

 பாண்டி வெள்ளாளர்

 கங்காரெட்டி வெள்ளாளர்

 தாசரி வெள்ளாளர்,

 முசுக்குந்த வெள்ளாளர்

 காஞ்சி வெள்ளாளர்

 சவுத்ரா வெள்ளாளர்

 முரசு வெள்ளாளர் பிரிவு ஆகும் 

 . பாரம்பரியம்.-

காஞ்சிபுரம் இராச்சியத்தில், பாலூரு என்ற ஒரு கிராமம் இருந்தது. அது முரசு வெள்ளாளர் இனத்தவர் வசிக்கும் ஒரு சிறிய மாவட்டத்தை ஆண்டுவந்த yiacullicist தலைவரின் வசிப்பிடமாக இருந்தது. முரசு வேள்ளாளருக்கு ஒருவனுக்கு அழகான மகள் இருந்தாள். அந்தத் தலைவன் அவள் மீது காதல் கொண்டு, அவளுடைய பெற்றோரிடம் அவளைத் திருமணம் செய்து வைக்குமாறு கோரினான். ஆனால் அவர்கள்,மத வேறுபாட்டை ஒரு காரணமாகக் கூறி, அவனது கோரிக்கைக்கு இணங்க மறுத்துவிட்டனர். இதனால் ஆத்திரமடைந்த அரசன், தான் விரும்பியவளை அடைய பலவந்தத்தைப் பயன்படுத்தத் தீர்மானித்தான். இந்தத் தீர்மானம் அந்தப் பெண்ணின் பெற்றோருக்குத் தெரியவர, அவர்கள் தங்கள் பிரிவின் மற்றவர்களுடன் கலந்தாலோசனை நடத்தி, நாட்டை விட்டு வெளியேற ஒரு சாதகமான வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரை, தற்போதைக்கு அவரது உத்தரவுக்குக் கீழ்ப்படிவது போல் நடிக்க வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. 

அதன்படி, அவர்கள் திருமணத்திற்குத் தங்கள் சம்மதத்தைத் தெரிவித்து, திருமண நாளையும் நிர்ணயித்து, திருமணச் சடங்குகளை நடத்துவதற்காகத் தங்கள் வீட்டின் முன் ஒரு பந்தல் அல்லது தற்காலிகக் கட்டிடத்தை அமைத்தனர். உரிய நேரத்தில், காதல் வயப்பட்ட மற்றும் பரவசமடைந்த தலைவர், விருந்தினர்களை மகிழ்விப்பதற்காக, மணமகளின் வீட்டிற்கு மிகுந்த ஆடம்பரத்துடன் திருமண ஆபரணங்களையும், மதிப்புமிக்க ஆடைகளையும், தானியங்களையும் மற்றும் பிற அனைத்து சுவையான பொருட்களையும் அனுப்பினார். பெற்றோர்கள், பிரிவின் மற்றவர்களுடன் இணைந்து, தப்பிச் செல்வதற்கான அனைத்தையும் தயார்செய்து, அந்த ஆபரணங்களையும் ஆடைகளையும் நாய்க்கு அணிவித்தனர். பந்தலின் மையத் தூணில் நாயை கட்டி அதுக்கு முன்பு சுவையான பல காரங்களை வைத்துவிட்டு,தங்கள் மகளை அழைத்துக்கொண்டு தப்பி ஓடினர்.

அவர்கள் தப்பி ஓடிய விஷயம் விரைவில் தலைவனின் காதுகளுக்கு எட்டியது. அவர்கள் தனக்குச் செய்த தந்திரத்தால் கோபமடைந்த அவன், தன் இரையைத் தேடிச் செல்லும் சீறிப்பாயும் சிங்கத்தைப் போல தன் பரிவாரங்களுடன் புறப்பட்டான். இறுதியில் தப்பி ஓடியவர்கள் துங்கபத்ரா நதிக்கரைக்கு வந்தனர். அது நிரம்பி வழிந்ததாகவும், கடக்க முடியாததாகவும், அவர்களைக் கொடூரமாகத் துரத்துபவன் அருகிலும் இருப்பதைக் கண்டனர். அந்தப் பயங்கரமான இக்கட்டான நிலையில், அவர்கள் விஷ்ணு பகவானிடம் பின்வரும் பிரார்த்தனையைச் செய்தனர். ஓ வெங்கட்ராமா (விஷ்ணு கடவுளின் ஒரு பெயர்), நீ கருணையுடன் இந்த நதியைக் கடக்க எங்களுக்கு அருள்புரிந்து, பரந்த சமுத்திரத்தைக் கடக்க அனுமனுக்கு உதவியது போல, இந்த நீரைக் கடக்கவும் எங்களுக்கு உதவுவாயாக. இனிமேல் நாங்கள் உன்னையும் உன் கூட்டாளியான அனுமனையும் எங்கள் குலதெய்வங்களாக ஏற்றுக்கொள்வோம். விஷ்ணு அவர்களின் பிரார்த்தனையை ஏற்று மகிழ்ந்தார். அவருடைய கட்டளையால், நீர் ஒரு கணத்தில் பிரிந்து, ஒரு வறண்ட இடத்தை உருவாக்கியது. அதன் மீது அவர்கள் கடந்து சென்றனர். அவர்கள் மறுகரையை அடைந்த கணத்தில், நீர் மூடி, அவர்களைத் துரத்தி வந்த எதிரியைத் தடுத்தது. அவன் தன் சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்பினான். அந்தச் சமூகம் துங்கபத்ரா நதிக்கு அருகிலுள்ள மாகாணங்களில் குடியேறியது. 

 காலப்போக்கில், தற்போது மைசூர் இராச்சியத்தின் கிழக்குப் பகுதியாக விளங்கும் மாவட்டங்களில் பரவினர்; அப்பொழுது அது முரசு என்று அழைக்கப்பட்டது, அதிலிருந்து அவர்களின் குடும்பப்பெயர் உருவானது.

இது நடுத்தர சாதியைச் சேர்ந்தது.

*வெங்கட்ராமன்(திருப்பதி), நஞ்சுண்டேஷ்வரர் (நஞ்சன் கூடு).Timrai சாமி மற்றும் மாரியம்மா.

நெல்லர்வாரு ,திருமால் வாரு (திருமால்),குருக்கள்(சிவன்),neredu mamidi sarangadharudu (ஜங்கம் சாதி)

பந்தி வெள்ளாளர் அல்லது ரெட்டி சாலி வெள்ளாளர் பிரிவு.

பத்மாசூரன் என்ற பூதம் ஒன்று கடவுளுக்குத் தவம் அல்லது பக்திச் செயல் ஒன்றைச் செய்தது. அவனது வழிபாட்டை ஏற்றுக்கொண்ட சிவன், அவனுக்குக் காட்சியளித்து, அவனது விருப்பங்களைத் தெரிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார். அதற்கு அந்தப் பூதம், "நான் யார் தலையில் கை வைக்கிறேனோ, அவர்களைச் சாம்பலாக்கும் சக்தியை எனக்கு அருளுங்கள்" என்று பதிலளித்தது. கடவுள் அதற்குச் சம்மதித்தார். தனது வரத்தின் வலிமையைச் சோதித்துப் பார்ப்பதற்காக, அந்தப் பூதம் முதலில் தனது தலையில் அந்தச் சோதனையைச் செய்யத் தன்னை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கடவுளிடம் வேண்டினான். கடவுள் அவனது நோக்கத்திலிருந்து அவனைத் தடுக்க முயன்றார், ஆனால் தன்னால் அவனைச் சம்மதிக்க வைக்க முடியவில்லை என்பதை உணர்ந்து, அங்கிருந்து தப்பி ஓடினார். அவ்வாறு தப்பி ஓடியபோது, இந்தப் பிரிவைச் சேர்ந்த ஒருவர் உழுது கொண்டிருந்த ஒரு வயலுக்கு வந்தார். அங்கே ஒரு வகை பழத்தைத் தரும் லிங்கதொண்டா மரம் ஒன்று இருந்தது. அவர் அந்த பழம் ஒன்றில் தன்னை மறைத்துக் கொண்டார். அப்போது அந்த இராட்சதன் அந்த இடத்திற்கு வந்து, அங்கிருந்த நபரிடம் கடவுள் அவ்வழியே சென்றதைப் பார்த்தாயா என்று கேட்டான். அவரும் தன் விரலால் கடவுள் ஒளிந்திருந்த இடத்தைச் சுட்டிக்காட்டினார். ஆனால் அந்த இராட்சதன் தன் கோரிக்கையில் விடாப்பிடியாக இருந்தான். அவனை விரட்ட முடியாது என்பதை உணர்ந்த கடவுள், ஒரு தந்திரம் கையாண்டு, அவன் நீரால் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டால், தன் கோரிக்கைக்கு இணங்குவதாகக் கூறினார். அந்த இராட்சதன் உடனடியாக ஒரு குளத்திற்குச் சென்று நீராடத் தொடங்கினான். ஆனால், தனக்குக் கிடைத்த வரத்தை மறந்து, நீராடும் சடங்குகளின் போது, கவனக்குறைவாகத் தன் கைகளில் சிறிதளவு நீரை எடுத்துத் தன் உச்சந்தலையில் தொட்டுக்கொண்டான். அடுத்த கணமே அவன் சாம்பல் குவியலாகிப் போனான். விடாப்பிடியாக இருந்த அந்த இராட்சதனை விரட்டிய பிறகு, சிவபெருமான் உழுது கொண்டிருந்த நபரிடம், அவன் ஒளிந்திருந்த இடத்தைக் கண்டுபிடித்தது யார் என்று கேட்டார். அதற்கு அவன், "அது நான்தான்" என்று பதிலளித்தான். அதற்கு கடவுள், "நீ அதை எப்படி வெளிப்படுத்தினாய்?" என்று திருப்பிக் கேட்டார். அவன், “என் விரலால்” என்று பதிலளித்தான். எனக்கு பைரவர் என்றொரு மகன் உண்டு; அவனது கோயில் ஷெட்டி கொண்டா மலையில் அமைந்துள்ளது” அங்கு சென்று பிராயச்சித்தமாக, குற்றம் செய்த அந்த விரலை வெட்டித் தன்னிடம் கொடுக்குமாறு சிவன் கட்டளையிட்டார். அவனும் அவ்வாறே செய்துவிட்டான். மேலும், “உனக்கு ஒரு மகன் பிறந்தால், அவனை அங்கே கொண்டு சென்று, அவனது விரலைப் பலியிடு" என்று கடவுள் கூறினார்.உழவன் வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்து நடந்ததை தன் மனைவியிடம் கூறினான். அவள் உடனடியாக, மகன்களின் விரல்களை வெட்டினால் அவர்களால் நிலத்தை உழ முடியாது என்று கூறினாள். அதற்கு ஈடாக, ஒரு விரலுக்குப் பதிலாக இரண்டு விரல்களைக் கொடுப்பதாகவும், தான் பெற்றெடுக்கும் ஒவ்வொரு ஆண் குழந்தைக்கும் ஒரு ஃபானம் மற்றும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைப் பலியிடுவதாகவும் அவள் நேர்ந்துகொண்டாள். இந்த பலியைச் செய்வதற்காக அந்தச் சமயத்தினர் கோயிலுக்குச் செல்லும்போது, மரக்கிளைகளாலும் பூமாலைகளாலும் சுற்றப்பட்ட ஒரு பந்தியில் அவர்கள் அமரவைக்கப்பட்டு, கிராமத்திலிருந்து மலையடிவாரம் வரை ஊர்வலமாக இழுத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். அங்கிருந்துதான் அந்தப் பட்டப்பெயர் வந்தது.

பந்தி வெள்ளாளு.

இது வலது கை சாதியைச் சேர்ந்தது.

தெய்வங்கள். இந்தச் சமயத்தில் விஷ்ணு பக்தர்களும் சிவ பக்தர்களும் உள்ளனர். மற்ற சாதியினரைப் போலவே இவர்களும் தங்கள் நெற்றியில் குறி வைத்துக்கொள்கிறார்கள், மேலும் பிந்தையவர்களில் சிலர் லிங்கமும் அணிகிறார்கள். விஷ்ணு பக்தர்களின் பிரதான தெய்வம். வெங்கட்ராமன் கடவுள் மற்றும் சிவ பக்தர்களின் கடவுள் நஞ்சுண்டேஸ்வரடு ஆவார்.

இந்த சமயப் பிரிவின் குலதெய்வங்கள் பைரவாடு அல்லது மகத்தான கடவுள் மற்றும் சௌதேஸ்வரி தேவி ஆவர். பைரவாடு அல்லது மகத்தான கடவுள், சிவபெருமானின் மகன் ஆவார். இவர் ஒரு நாயின் மீது அமர்ந்திருக்கும் மனித உருவத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்; அவர் ஒரு கையில் திரிசூலத்தையும், மறுகையில் டமருகத்தையும் ஏந்தியிருப்பார். சிவபெருமானின் மகளான சௌதேஸ்வரி தேவி, ஒரு பெண்ணின் உருவத்தில் உருவகப்படுத்தப்படுகிறார். அவர்கள் காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களின் கடவுளான முனியப்பனையும், அழிக்கும் தேவியான மரம்மாவையும் வழிபடுகிறார்கள்.

கோயில்கள். வெங்கட்ராமன் கடவுளின் கோயில் ஆற்காடு இராச்சியத்தில் உள்ள திருப்பதி கிராமத்திலும், நஞ்சுண்டேஸ்வரடு கடவுளின் கோயில் நஞ்சங்குட் கிராமத்திலும் அமைந்துள்ளன. மைசூர். பைராவாடு கடவுளின் கோயில்

கங்காரெட்டி வெள்ளாளர்:

வெங்கட்ராமன்(திருப்பதி), நஞ்சுண்டேஸ்வரர் (நஞ்சன் கூடு),மாரியம்மன்(விருப்பாச்சி புரம்)

திருமால் வாரு(திருமால்),சரங்கதாரர்(சிவன், ஜங்கம் சாதி)

காஞ்சி வெள்ளாளர் -

நரசிம்ம சாமி(கத்திரி,கடப்பா மாவட்டம்), விருப்பாக்ஷி ஈசுவரர்(விருபாக்ஷீ) மற்றும் மாரியம்மன்.

நெல்லர்வாரு (திருமால்),சாரங்கதாரர்(சிவன், ஜங்கம் சாதி).

மலையாண்டி வெள்ளாளர் -

தெய்வங்கள்.-

இவர்களின் பிரதான தெய்வங்கள் வெங்கட்ராமனன்(திருப்பதி) மற்றும் அருணாச்சேலீஸ்வரடு(திருவண்ணாமலை) ஆவர். மலை அடிவாரத்தில் வசிப்பவர்களின் குலதெய்வம் தீர்த்தமல்லீஸ்வரடு(தீர்த்த மலை), மலை உச்சியில் வசிப்பவர்களின் குலதெய்வம் காளியம்மா. இவர்கள் அனைவரும் அழிக்கும் தேவியான மாரம்மாவை(mulwagal near virupakshi)வழிபடுகிறார்கள்.

நெல்லர்வாரு (திருமால்),குருக்கள்(சிவன்)