சேலம் மாவட்டம் இராசிபுரம் வட்டம் போதமலை மேலூர் சிரக்காளி அண்ணாமலைக் கவுண்டர் என்பவரிடம் இச்செப்பேடு உள்ளது. ஒரு தீவிபத்தில் செப்பேட்டின் ஒருபகுதி எரிந்து விட்டது.
1782 ஆம் ஆண்டு,குரோதி வருடம்,தை மாதம்,25ஆம் நாள்,இச்செப்பேடு எழுதப்பெற்றது.
செப்பேடு காலம் கி.பி.1860 என தவறாக விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.குரோதி வருடம் 1784,1844,1904,1964 என்னும் வரிசையில் தான் வருகிறது.அப்படி பார்த்தால் 1784 ஆம் ஆண்டில் செப்பேடு வெட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
செய்தி:
1.போதமலை(போகர் மலை),மேலூர் சிரக்காளி வீடு அண்ணாமலைக் கவுண்டருக்கும், அதே மலையைச் சேர்ந்த கீழூர் மசிய(மசியன்) வீடு காத்தாக் கவுண்டருக்கும்,"நாட்டார்" அதிகாரம் தொடர்பான வழக்கு ஏற்படுகிறது.
2.வழக்குத் தீர்க்க பைல்(பயில்) நாடு பட்டக்காரர், நாட்டாண்மைக்காரர் உள்ளிட்ட நாட்டு சபை(மகாநாடு) கூட்டப்படுகிறது.
3.மகாநாட்டின் தீர்ப்பை மதிக்காமல்,மசியன் வீடு காத்தாக்கவுண்டரானவர் சிரக்காளி வீடு அண்ணாமலை கவுண்டர் மற்றும் மகா நாட்டின் மீது நாமக்கல் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுக்கிறார்.
4.நீதிமன்ற வழக்கில் 516.40 ரூபாய் செலவு செய்து சிரக்காளி அண்ணாமலை கவுண்டர் வெற்றிப் பெறுகிறார்.
5.குரு துரோகம் (மகாநாட்டின் தீர்ப்பை அலட்சியம்) செய்த மசிய வீடு காத்தாக்கவுண்டருக்கும்,எட்டு வீட்டு கசக்காளி பங்காளிகளுக்கும் மற்றும் சடக்க வீடு பெரிய கவுண்டருக்கும்,3 மலை,14 பட்டி,5 நாடு,ஆயிரம் கோம்பை 18 கரைக்காரர்கள்(கரை - பங்காளி) அறிய முதல் உரிமைகள்,சாந்து பொட்டு மற்றும் விருது பட்டங்கள் பறிக்கப்படுகிறது.
6.சிரக்காளி அண்ணாமலை கவுண்டருக்கு குறிஞ்சியில் முதல் சீலை கட்டுதல்,போத மலை சித்தன் கோவிலில் முதல் சாந்து பொட்டு மற்றும் அனைத்து பாத்தியமும் கொடுத்து அதிகாரம் வழங்கப்படுகிறது.
7.சிரக்காளி அண்ணாமலை கவுண்டருக்கு மந்திரியாக கோசமணியன் வீடு அறப்பிளி கவுண்டருக்கு பதவி கொடுக்கப்படுகிறது.
8.மறுபடியும் "கசக்காளி கருமாக் கவுண்டன், நாடு கூட்டி சடக்க பாலாண்டி கவுண்டன், மேலூர் அண்ணாமலைக் கவுண்டன் இந்த மூனுபேரும் இந்தக் குருஞ்சிலை பாய்பட்டம் போடுவோம்.மந்திரி அறப்பபளிக் கவுண்டனுக்கு லேகம் பலிபோடுவோம். இவர்களை வைத்து இப்படி சம்மதித்து மாரியம்மன் திருவிழா நடத்துவோம்"என உறுதி ஏற்க்கிறார்கள்.
9.சிரக்காளி அண்ணாமலைக்கவுண்டர் குறிஞ்சியில் முதல் சீலை கட்டவும்,தன்னுடைய போதமலை சித்தன் கோவிலில்,அண்ணாமலைக் கவுண்டருக்கு முதல் சாந்தும் மற்றும் பாதி பாத்தியமும், ஒண்டி வீட்டு கசக்காளி கருமாக் கவுண்டருக்கு பிந்தின சாந்தும் மற்ற கரைக்காரருக்கு சகல சாந்தும்,குறிஞ்சி பூரா பாத்தியமும்" போன்ற உரிமைகள் கொடுக்கப்படுகிறது.
10. "அண்ணாமலைக் கவுண்டருக்கு மூணு மலை பதினாலு பட்டியும்,மூணில் ஒரு பாத்தியமும்,கொல்லிமலை மகாநாட்டுக்கு ஒருபாகமும்,மூணு சுரைகாரருக்கு ஒருபாகமும்" என உரிமைகளை பதிவு செய்கிறார்கள்.
11.இதில் தவறினால் "கொல்லிமலை மூலைக்கட்டி கருப்பு கேக்கும். பெரியசாமி கேக்கும்.ஆண்டியப்பன் கேக்கும். போதமலை சித்தனும் பெரிய சடையனும் கேக்கும். இந்த அத்தை கெடுத்தவன் தத்துப் பிள்ளை அத்துப்போகும்.காணிக்கு(ஒரே குடி வழியினர்) கருவில்லாமல் போகும். கட்டி உழ மாடு பாலில்லாமல் போகும். மூங்க முளையில்லாமல் போகும்.முத்திமி(மூத்த பிள்ளை) பிள்ளை அத்துப்போகும்.மகாநாடும் சகல குடியும்வைத்த சாபம்" என எச்சரிக்கப்படுகிறது.
12. இப்படிக்கு ஒப்பந்த பதிவு, இப்படிக்கு எங்கள் கையொப்பம்,
"வெள்விரித்தான்,
தொட்டரையன்,
மசியன் குப்பன்,
தலைக்காடு சப்பாணி இளையான் ,
போக்கன் மலையாக் கவுண்டன்,
புலியன் ஆண்டிக் கவுண்டன்,
சடையன் செல்லாக் கவுண்டன்,
குலவன் ஆண்டிக் கவுண்டன்,
தமுக்காட்டி ஆண்டிக் கவுண்டன், கோம்பைக் கவுண்டன்,
ஜடமாலை சீராக் கவுண்டன்,
தமுக்காட்டு அண்ணாமலைக் கவுண்டன், கல்லாங்குளத்து காரிய பெரியான், மேக்கினி காட்டு எலுமிச்சக் கவுண்டன், புதுமளவு மாணிக்க குலவன்,
எருமயன் பெரிய இளயாக் கவுண்டன்,
வாழதோப்பு பாட்டன்,
மேனடை அறப்பளி,
மேக்கினிகாட்டு பெரியண்ணப் பையன், ஆண்டியப்பன் கோவில் பூசாரி".
*இச்செப்பேட்டின் மூலம் பயில் நாட்டின் அதிகார வரம்பிற்குள் போதமலை இருந்திருப்பது தெரியவருகிறது.
*கொல்லிமலை மகாநாடு என வருவதால்,கொல்லிமலைக்கு பகுதிக்கு உய்யன் வீடு பிரிவை சார்ந்தவர்கள் பட்டக்காரராக இருந்திருக்கிறார்கள் என தெரிய வருகிறது.
*செப்பேட்டில் நபர்களின் பெயர்களோடு அவர்களின் வீடு(குலம்) பெயர்கள் இடம்பெற்றுள்ளது.ஆனால் மக்களின் பேச்சு வழக்கப்படி இடம்பெற்றுள்ளது.அவை
1. உய்ய (உய்யன்)
2. சண்டா
3. சிரக்காளி
4.எருமையன் (எருமய)
5. குலவன் (கொழவ)
6.தும்புடையார் (தும்மினிய)
7. மேனடையன் (மேனடைய)
8. அலுங்கன் (அழுங்க)
9. ஆயிலன் (ஆயில)
10. புலியன் (பிலிய)
11. மசியன் (மசிய)
12.கசக்காளி
13. சடக்கன் (சடக்க)
14. மாணிக்கன்
15. சப்பானி
16.தமுக்காட்டி
17.சடையன்
18.வாழை
19. கோச மணியன்(கோச மணியை)
செப்பேடு மூலம்:
1782 வருஷம் (1860 ஆம் ஆண்டு) தை மாதம் 25 தேதிக்கு (குரோதி வருஷம்) சேலம் ஜில்லா ஆத்தூர் தாலூக்காவை சேர்ந்த கொல்லிமலை பையில்நாடு பட்டக்காரர் உய்ய பெரிய நாச்சிக்கவுண்டன் வகையறா உய்ய கரும கவுண்டன் மகன் உய்ய குள்ள
கவுண்டன் 1, மேற்படியூர் சண்டா அரப்பிளி கவுண்டன் 2, செருக்காளி மணிய குப்பாக் கவுண்டன் 3, எருமய சின்ன எலயாக் கவுண்டன் 4, தர்மகருத்தா கொழவ குப்பாக் கவுண்டன் 5, தும்மினிய பெரிய எலயாக் கவுண்டன் 6, மேனடைய அரப்பிளி கவுண்டன்7, சிருக்காளி கரைக்காரன் 8, மேற்படி தாலூக்கா மேற்படியூர் நெவக்காட்டு அலுங்க வடமாக்கவுண்டன் 9 நாங்களும் மற்ற 18 கரைகாரர்களும் மேற்படியூர் பிரக்கரை கொழவ கொளந்தாக் கவுண்டன் ஆயில பெரியாக்கவுண்டன் மற்ற எழுகரைகாரரும் மேற்படியூர் கூர்கோம்பை பிலியே கருமாக்கவுண்டனும் சேர்ந்து,
நாங்கள் பஞ்சாயத்துத் தீர்மானம் சொல்லும் போது உங்கள் பஞ்சாயம் வேண்டியதில்லை என்று மகாநாட்டையும் மேலூர் சிறக்காளி அண்ணாமலைக் கவுண்டனையும் மகாநாட்டோட ஒன்றாய் சேர்த்து நாமக்கல் கோர்ட்டில் மசியகாத்தாக் கவுண்டன் பிராது(புகார்) செய்தும், மகாநாட்டை அகுமானம்(அவமானம்) செய்தான். அந்த கோர்ட்டு வியாச்சியத்தை(வழக்குக்காக) 516. 40 ரூபாய் சிலவு செய்து(செய்தார்) மேலூர் சிறக்காளி அண்ணாமலைக் கவுண்டன்.அந்த வேச்சியத்தை(வழக்கில்) கெலிச்சி(வெற்றிபெற்று) மேற்படி கீழூர் வந்து இப்படிப்பட்ட குருத்ரோகம் செய்தவனுக்கு 3 மலை 14 பட்டி 5 நாடு ஆயிரம் கோம்பை நாடு 18 சுரைகாரரும் அறிய இந்த மசியகாத்தாகவுண்டன் 1,
8 வீட்டு கசக்காளி 2,
சடக்க பெரியா கவுண்டன் 3,இந்த மூவருக்கும் எப்போதும் சாந்து சந்தனம் விருதுபட்டம் எப்போதும் கிடையாது.
இன்னும் இந்த விருதுகளை பிடுங்கி மகாநாடும் பயில்நாடும் போகும் போது மேலூர் சிறக்காளி அண்ணாமலைக் 1 கவுண்டன் கோசமணியை அரப்பளிக்கவுண்டன் 2 இரண்டு பேரும் வெள்ளக்கல்பட்டி எல்ல பெருமாள் கோவிலிடத்தில் இவர் இரண்டு பேரும் நாட்டார்களை நிறுத்தி எங்களுக்கு ஏதொரு ஆதரவு மில்லாமலும் சொல்லாமலும் போரீர்களே என்று நிறுத்தி போன நாட்டுகளை திருப்பி மேற்படி கீழூர் கிராமம் வந்து சகல பஞ்சாயங்களை பேசி மேலூர் அண்ணாமலைக்கு ஒரு விருதை கொடுத்தோம்.
அண்ணாமலை கவுண்டனுக்கு அரப்பிலி கவுண்டன் மந்திரியாக மகாநாடும் நேமிச்சியிருக்கிறோம். மருபடியும் கசக்காழி கருமாக் கவுண்டன் நாடு கூட்டி சடக்க பாலாண்டி கவுண்டன், மேலூர் அண்ணாமலைக் கவுண்டன் இந்த மூனுபேரும் இந்தக் குருஞ்சிலை பாய்பட்டம் போடுவோம் அரப்பிலிக் கவுண்டனுக்கு லேகம் பலிபோடுவோம். இவர்களை வைத்து இப்படி சமதி மாரியம்மன் திருவிழா நடத்துவோம்.
சிறக்காளி அண்ணாமலைக்கவுண்டன் குறிஞ்சில் முதல் சீலை கட்டவும். தான் போதமலை சித்தன் கோவில் அண்ணாமலைக் கவுண்டனுக்கு முதல் சாந்தும் பாதிபத்தியமும் ஒண்டி வீட்டு கக்காழி கருமாக் கவுண்டனுக்கு பிந்தின சாந்தும் மற்ற கரைக்காரருக்கு சகல சாந்தும். குறிஞ்சி பூரா பாத்தியமும் அண்ணாமலைக் கவுண்டனுக்கு மூணு மலை பதினாலு பட்டியும் மூணில் ஒரு பாத்தியமும் கொல்லிமலை மகாநாட்டுக்கு ஒருபாகமும் மூணு சுரைகாரருக்கு ஒருபாகமும் இதில் தவறினால் கொல்லிமலை மூலைக்கட்டி கருப்பு கேக்கும். பெரியசாமி கேக்கும்.
ஆண்டியப்பன் கேக்கும். போதமலை சித்தனும் பெரிய சடையனும் கேக்கும். இந்த அத்தை கெடுத்தவன் தந்த பிள்ளை அத்துப்போகும். காணிக்கு கருவில்லாமல் போகும். கட்டி உழ மாடு பாலில்லாமல் போகும். மூங்க முளையில்லாமல் போகும். முத்திமி பிள்ளை அத்திப்போகும்.
மகாநாடும் சகல குடியும் வைத்த சாபம்.
இப்படிக்கு ஒப்பந்த பட்டா, இப்படிக்கு எங்கள் கையொப்பம், வெள்விரித்தான், தொட்டரையன், மசிய குப்பன், தலக்காட்டு சப்பாணி எளையான், போக்க மலையாக் கவுண்டன், பிலிய ஆண்டிக் கவுண்டன், சடைய செல்லாக் கவுண்டன், கொழவ ஆண்டிக் கவுண்டன், தமுக்காட்டி ஆண்டிக் கவுண்டன், கோம்பக்கவுண்டன், ஜடமாலை சீராக் கவுண்டன், தமுக்காட்டு அண்ணாமலைக் கவுண்டன், கல்லாங்குழத்து காரிய பெரியான், மேக்கினி காட்டு எலுமிச்சக் கவுண்டன், புதுமளவு மாணிக்க குழவன், எரும பெரியளயாக் கவுண்டன், வாழ தொப்பாட்டன், மேனடை அரப்பிளி, மேக்கினிகாட்டு பெரியனப்பய்யன், ஆண்டியப்பன் கோவில் பூசாரி.
நன்றி:
கொங்கு நாட்டு சமுதாய ஆவணங்கள்,
நாமகிரிப்பேட்டை புலவர் இராசு ஐயா.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக